L’origine du pèlerinage de Saint-Jacques le long de la route côtière Astur-Galice remonte à l’époque qui a suivi immédiatement la découverte de la tombe de l’apôtre Saint-Jacques le Majeur (vers 820).
Le tronçon galicien de cette route est actuellement balisé tout au long de ses 170 kilomètres, entre Ríbadeo et Santiago, par des cairns en pierre décorés d’une coquille Saint-Jacques en céramique et d’une information précieuse pour le pèlerin : le point kilométrique auquel il se trouve. En plus de la fameuse flèche jaune, ces bornes aident à identifier le Camino sans difficulté, car elles sont situées à des endroits stratégiques, comme les carrefours et les détours.
La ville de Ríbadeo, importante enclave touristique et capitale municipale, est le point de départ du Chemin du Nord sur son chemin vers la Galice. Ribadeo est la porte d’entrée de la route de pèlerinage la plus septentrionale qui relie les sanctuaires d’Oviedo et de Santiago. Il convient de rappeler qu’entre les 13e et 18e siècles, elle était considérée comme la « défense de la mer Cantabrique ».
En quittant la ville côtière, prenez la direction d’Obe, et dirigez-vous vers la montagne de Santa Cruz, où se trouve l’ermitage de Santa Cruz.
Le Chemin du Nord mène ensuite à Vilela, Cedofeita et continue vers Lourenzá, Cubelas, Vilamartín, Vilanova, Gondán et Curveiro. La route continue ensuite son parcours en passant par la chapelle de San Nicolás et les lieux de Lóngaras, San Esteban, Trapa…
En quittant Vilanova de Lourenzá, l’ancienne route jacobine du nord continue d’emprunter, dans ce tronçon, la route médiévale « pitch » : un axe routier venant des Asturies en direction de Lugo, qui entre dans Mondoñedo par le médiéval et évocateur Ponte do Pasa Tempo.
La ville de Mondoñedo est l’un des sièges épiscopaux galiciens ayant la plus longue tradition culturelle et l’un des centres historiques les plus importants de Galice. Le Chemin passe par le quartier d’Os Muíños, rúa de Sindín, qui communiquait avec le centre urbain à l’intérieur des murs de la ville et qui, en vérité, était la voie royale qui entrait dans la ville. À Mondoñedo, d’autres bâtiments historiques tels que des églises, des hôpitaux ou des palais embellissent les rues et les places de la ville.
Aux abords du couvent de San Martiño de Vilalourente, « Os Picos » (XVIIIe siècle). Vilalba peut désormais rivaliser avec l’attraction de la ville de Lugo, contribuant ainsi à créer un itinéraire plus court vers Compostelle. Cette route médiévale basse quitte Mondoñedo et monte vers les petits villages de San Caetano via Valiñadares et Mariz. La route médiévale se poursuit au fond de la vallée baignée par la rivière Valiñadares, en passant par les villages de Valiña, Pacios et Lousada…
Il continue ensuite vers Péda Ponte, As corgas, Gontán, Pobecende et entre dans la ville d’Abadín. Depuis Abadín, le Chemin traverse la Terra Chá en passant par les paroisses de Castromaior, Goiriz, Ponterroxal, traverse la rivière Arnela sur un pont médiéval, atteint Castromaior et passe sur le magnifique pont médiéval de Pontevella, qui fait traverser aux pèlerins une zone non peuplée. La route continue vers Santiago, en suivant le petit village de O Francés (un nom de lieu clairement lié au phénomène des pèlerinages à Santiago), continue vers As Chonzas et entre dans Vilalba. De Vilalba, la route continue vers Baamonde, quitte Baamonde par la route N-VI, parallèle au chemin de fer et à la rivière Parga, pour atteindre Santa Leocadia de Parga.
Le Chemin continue par Ponte Leijosa et atteint Santiago de Miraz, Pedramaior et Marco das Pías, à la frontière de la province de Lugo. De là, en passant par Esgueva, vous atteignez Sobrado dos Monxes (A Coruña) et Carelle. Nous atteignons ensuite Corredoiras et passons un carrefour avant de nous diriger vers Boimorto et Gándara.
Le Chemin du Nord rejoint finalement le Chemin Français dans la ville d’Arzúa.