Via de la Plata

Il passe par les provinces d’Ourense, de Pontevedra et de La Corogne, traversant des zones naturelles d’une grande beauté, avec un riche patrimoine culturel et écologique. En raison de son long parcours, il offre des alternatives et plusieurs accès à la Galice depuis le nord-est du Portugal et par le bassin du Sil, une entrée traditionnelle en Galice depuis l’Antiquité. Le Chemin du Sud-Est est une extension de la voie romaine connue sous le nom de Vía de la Plata, qui reliait Mérida à Astorga, traversant l’ouest de la péninsule du sud au nord et franchissant les fleuves Tajo et Duero.

Le terme « Vía de la Plata » dérive précisément de la signification étymologique originale de l’arabe Banatta, par lequel les musulmans désignaient cette large voie publique pavée au tracé solide qui se dirigeait vers le nord chrétien. Le nom Vía de la Plata ne fait donc pas référence à quoi que ce soit en rapport avec l’exploitation ou le commerce du métal précieux.

ITINÉRAIRE

Le Chemin de pèlerinage, une extension de la Route de l’argent, entre dans la province d’Ourense par le port de Portela da Canda, dans la municipalité de A Mezquita, et continue jusqu’aux lieux de A Canda et A Gudiña. En quittant le centre urbain d’A Gudiña, le chemin de pèlerinage pouvait emprunter la route plus courte de la Verea Sur, vers Laza, ou continuer jusqu’à Verín, un carrefour. La route continue vers Monterrei, avec la silhouette de la forteresse comtale qui domine toute la vallée.

A) Monterrei-Trasmiras-Xinzo de Limia

Laissant derrière lui Monterrei, l’itinéraire continue vers le village d’Albarellos, dont l’église paroissiale est dédiée à l’apôtre, pour continuer vers le village d’Infesta et entrer dans la municipalité de Cualedro, en passant par le village de Rebordondo et le village de Pena Verde. Il continue ensuite vers As Estivadas, passe par Viladerrei et se dirige vers Trasmiras, en profitant des facilités de la vallée de A Limia, en passant par les lieux de Zos et Boado, avant d’atteindre Xinzo de Limia.

B) Xinzo de Limia-Sandiás-Allariz

La route continue jusqu’à Vilarillo das Poldras, Couso de Limi et Vilar de Sandiás, puis jusqu’au village de Piñeira de Arcos, avant de traverser la vallée qui relie Allariz. Dans cette municipalité. 1 le pèlerin passe par Coedo, Outeiro de Torneiros, Paradilias et Torneiros, avant d’atteindre le village de Penedós, puis la ville d’Allariz.

C) AIlariz-Ourense

Après AIlariz, le pèlerin continue vers A Frieira, traverse la paroisse de Santiago de Folgoso et passe par Roiriz de Abaixo, Roirizde Arriba, Rubiás, Espilieiros, A Vila et Augasantas. L’itinéraire entre à Taboa de la,cmz à la paroisse de Santiago de Rabeda, continue à Pereiras et entre à San Cibrao das Viñas, en passant par A Castellana et Ponte Noalla. À Ourense, il passe par San Breixo de Seixalbo. Laissant derrière lui la ville d’A Gudma, l’itinéraire emprunte le chemin Verea Vella ou Vere a Sur qui traverse les paysages impressionnants d’A Serra Seca, en passant par la Venda do Espmo et la Venda da Teresa. Comme il n’y a pas de lieux habités dans ces paysages écrasants, les ventes continuent le long de l’oued. Après ce parcours accidenté, marchant à plus de mille mètres d’altitude, A Serra Seca se termine à Santiago de Campo Becerros, où la mta est appelée A Vrea Vella et où les pèlerins pouvaient compter sur l’aide des chevaliers de l’Ordre de Santiago.

La route se rend à Porto Camba, dans une vallée de montagne de la Serra de San Mamede qui appartenait au sealorío monastique de Montederramo et aux chanoines réguliers de Xunqueira de Ambía. Ce chemin de pèlerinage vient de Chaves (Portugal), traverse la frontière et passe par le village de Fecesde Abaixo, sur les rives du Támega, et le lieu de Mandín. Une fois dans la municipalité de Verín, il continue vers Tamaguelos, dont l’église est dédiée à Santiago, et passe par Mourazos, Tamagos et Cabreiroá, célèbre pour sa station thermale d’eau lithique, avant d’atteindre le centre de Verin. Après être passé près du château de Monterrei, l’itinéraire laisse derrière lui les lieux de A Pousa et Mixós.

Après avoir traversé EstevÍños, Vences et Arcucelos, l’itinéraire atteint A Retorta, toujours dans la vallée de Monterrevieiras. Laza est un carrefour où cet itinéraire rencontre le Verea Sur, l’ancien et traditionnel Camino de Castilla.

D) Laza-Vilar de Barrio-Xunqueira de Ambía.

Après Laza, la route continue vers Soutelo Verde et Santa María de Alberguería, un point de repère important sur cette route, car il y avait une auberge pour les voyageurs, ainsi qu’un hôpital de charité pour les pèlerins. Une fois à Vilar de Barrio, le pèlerin entre dans la capitale municipale, continue jusqu’à la place de Santa María de Bóveda, où se trouve le manoir du marquis de Bóveda de Limia, chevalier de Santiago, et une chapelle fondée par lui dans l’église paroissiale, et continue jusqu’à Vilar de Gumareites. À partir de ce point, le chemin s’appelle Vrea de Santiago, est confortablement large, partiellement inondé en hiver, et a un revêtement de dalles de pierre très usées. Peu après, elle entre dans la municipalité de Xunqueira de Ambía, passe par la paroisse de Sobradelo et traverse la voie romaine XVIII de l’Itinéraire Antonin. La route continue vers Bovadel et Cima de Vila, avant d’entrer dans Xunqueira de Ambía.

E)Xunqueira de Ambía-Ourense

Après Xunqueira, la route passe par le lieu-dit San Xillau et continue jusqu’à A Pausa, laissant derrière elle la chapelle de la Virgen del Camino. Vient ensuite le lieu de Vila Nava, où l’on trouve des maisons ornées de croix d’ordres militaires et de coquilles de Saint-Jacques, et se poursuit jusqu’à Salgueiros et Os Casares ; d’ici, de nombreux pèlerins faisaient un détour par Santa Maril1a de Augasantas. La route traverse ensuite l’extrémité ouest de la municipalité de Bafíos de Molgas, en passant par Gaspar, et entre dans les terres de Padernede Allariz, laissant derrière elle Cantoña et Ousende. La Verea atteint la municipalité de Taboa de la, traverse la paroisse de Santiago de Rabeda, et continue jusqu’à Venda do Ríoy Pereiras. À Pereiras, cet itinéraire rejoint celui de Xinzo et d’Allariz. Il passe ensuite par A Castellana, Ponte Noalla, San Breixo de Seixalbo et entre à Ourense. L’itinéraire entre dans le centre-ville de la capitale aurignacienne, pour visiter la cathédrale et sa chapelle du Santo Cristo, la fontaine de Burgas, les rues, les places et les ponts sur le fleuve Miño.

F) Ourense-Cea

En quittant Ourense, l’itinéraire passe par Cudeiro et Sartédigos. Peu après, elle entre dans la municipalité d’Amoeiro et traverse la paroisse de San Paio de Bóveda, avant d’atteindre Tamallancos. À Sobreira, il y a une bifurcation qui mène au pazo-castle de Vilamarín, l’ancienne forteresse résidentielle des comtes de Rivadavia. À Ponte Sobreira, vous traversez la rivière Barbantiño sur un pont historique et entrez dans la municipalité de Cea, en passant par les villages pittoresques de Faramontaos, Viduedo et As Casas Novas. Le chemin arrive peu après au centre de San Cristovo de Cea. Dans le tronçon Ourense-Casas Navas (Cea), il existe une autre alternative plus moderne qui, dans un premier temps, suit la direction du Millo sur sa rive droite et continue jusqu’au lieu-dit Quinte1a, toujours dans la municipalité d’Ourense, continue jusqu’à Liñares et Cimadevila, deux lieux de la municipalité d’Amoeiro, et entre dans Casas Navas après avoir traversé Mandrás et Pulledo.

G) Cea-Castro de Dozón-Prado (lalín)-Silleda

Après Cea, de nombreux pèlerins bifurquent vers le monastère d’Oseira. Depuis Oseira, le chemin revient à Castro de Dozón, en passant par Carballeidiña et Coiras. Une autre possibilité pour le pèlerin est de suivre un chemin plus court et plus direct de Cea à Dozón, en passant par Porto do Souto, Cotelas, Piñor, Arenteiro, O Reino et Cargalleda, dans la municipalité de PUlor. Les deux possibilités conduisent le pèlerin au centre de Castro de Mozón. Le chemin arrive à l’Alto de Santo Domingo, où se trouve une chapelle dédiée à ce saint, entre à Lalín (Pontevedra), traverse la paroisse de Santiago de Catasos, passe par Puxallos, et continue vers Pontenoufe, A Xesta et Medelo. Il passe ensuite par Mesón de Cuüarro, Donsión, Empedrada et Prado, puis traverse la paroisse de Santiago de Tabeada (Silleda), franchit un pont médiéval sur la rivière Deza et continue vers la capitale municipale.

H) SilIeda-Santiago

Le dernier tronçon de ce chemin de pèlerinage passe par les municipalités de Silleda, A Estrada, Vedra, Boqueixón et Santiago. En quittant Silleda, la route passe par Foxo, Margaride et Chapa. Après avoir traversé Chapa, elle continue vers Bandeira, Codeseira, Piñeiro et Castrovite (A Estrada) ; la route continue vers Santa María de Loimil. L’itinéraire passe par Casares et Carballas et traverse la paroisse de Santo Esteva de Oca.

La route continue vers Valboa, Arnois, A Calzada et Veiga. Elle entre dans Vedra par Ponte Ulla, traverse le cours de la rivière Ulla sur un pont historique et entre dans la province de La Corogne. La route mène aux lieux d’Eiravedra, Francés, Cumbraos et Sobredo. Un peu plus loin, elle entre dans la municipalité de Boqueixón, en passant par Ruibal ; laissant derrière elle Rubial et Dexeiro de Arriba, la route atteint la municipalité de Santiago et laisse derrière elle le village de A Susana. Il revient à Vedra, en passant par Paradela, et entre finalement à Santiago par Corexo, Angrois et Cruceiro de Sar, à la périphérie de la ville historique. Laissant derrière lui la Collégiale de Sar et son intéressant Musée d’Art Sacré, le pèlerin doit faire un dernier effort avant d’entrer dans la ville historique, en traversant la rúa Vires da Cerca, laissant derrière lui le couvent baroque des Mères Mercédaires, Prado. Traversez la Porta de Mazarelos, la seule partie restante de la muraille de la ville, et arrivez à la Praza da Universidade.

Le pèlerin continue le long de la Rúa da Caldeireria animée, descend la Costa de Xelmírez et arrive à la célèbre Praza das Praterias. Par cette porte sud, le pèlerin entre dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle, le but du pèlerinage occidental.